Cosas de Gabriel - por Luis García

MANIFIESTO

Dibujo original de Carlos Franco.

Los Motivos de Ishtar II

A los instructores del Gimnasio de los Dos Ríos

COSAS DE GABRIEL

Cuando en la película "El Golpe" Paul Newman hace su exhibición de póker, son las manos de John Scarne las que ejecutan el impecable strike second dealque hace.

En uno de sus libros dice que se necesitan más de 20 años para hacer una buena dada en segunda, lo que sin duda es cierto con las barajas americanas de la empresa ubicada en Cincinnati, multinacional que absorbió a Fournier y se cargó las artesanales barajas Pavo Real que ahora se cotizan a 300 €.

Yo debí decir un día que si juntamos las dos técnicas básicas para hacer la dada en segunda, el golpe y el doble empuje, salía una dada en tercera. Tamariz dijo eso no es posible. Al día siguiente, Gabriel llegó haciéndonos la dada en tercera.

Los motivos de Ishtar - por Luis García

Dibujo original de Carlos Franco.

LOS MOTIVOS DE ISHTAR

dedicado a mis instructores de los gimnasios municipales de Santiago

Os cuento por donde andaba cuando de repente sucedió algo imprevisto que lo cambió todo, algo así como si se me hubiera aparecido una bandada de sapos voladores saliendo “do Sar e do Sarela mirándose nas augas”


El jueves había quedado con Xoan para hacer una prueba de grabación de la “Ceremonia de apertura” la primera componente del Rito de Iniciación clásico.

La conexión metafórica del homenaje a Ascanio I - por Luis García

Ilustración de Gustavo Otero*

INTRODUCCIÓN

De forma inesperada se ha formado un grupo de trabajo en Santiago con el objetivo de configurar y grabar una Línea escénica, “La Última Baraja en Homenaje a Ascanio”, cuyas ideas básicas las expuse en una conferencia en el pasado Memorial.

La forma genérica de la Línea escénica “La Ultima Baraja” tiene cuatro realizaciones concretas, tres con bloque de acoplamiento intrínseco, El Combate, El

Árbol y El Homenaje, y una con bloque de acoplamiento exterior, que fue la primera que se publicó, con el nombre de La Última Baraja, hace ya mucho tiempo.

El sapo alquímico: un nuevo enfoque sobre el arte de la Magia - por: Paco González, Mariano Vílchez y Vicente Mustiele

“Apoyo esta revista porque busca con inquietud el conocimiento. Crea una base sólida para la libertad desenfrenada de la creación, para la sesuda construcción de nuestra magia y para la apertura que nos desnuda de la interpretación…”

(Miguel Ángel Gea, fragmento de su Carta de apoyo a la revista)

Es para nosotros motivo de satisfacción poder compartir con todos vosotros la aparición inminente de una nueva revista de divulgación sobre el arte de la Magia: El Sapo Alquímico. Esta iniciativa surge como una propuesta alternativa a las publicaciones actuales. El objetivo de esta revista, cuya primera entrega verá la luz en apenas unos días, es aportar nuevos enfoques teóricos y prácticos sobre aspectos de interés general, centrándose especialmente en nuevas vías de estudio y reflexión sobre la magia.

Convesaciones (bastante) improbables

Nunca olvidaré aquella célebre conversación entre el cineasta Alfred Hitchcock y el mago vienés Johan Nepomuk Hofzinser. Puede que hubiera alguien más compartiendo una botella de vino con ellos en el pequeño bistró de París. Quizá alguno de los artistas habituales de la orilla izquierda del Sena, pero si dijo algo, no fue importante.

Reflexiones sobre el combate - por Luis García

Cada vez me interesan menos los trucos de magia. Casi todos los que veo me parecen versiones peores o incluso malas de juegos clásicos. Y el intento de llegar a la experiencia mágica a través del  ilusionismo de la primitiva EMM es solo un lejano recuerdo:

“Es claro y evidente que la Magia-Ilusionismo como espectáculo vive un presente pobre, triste y bastante poco apreciado.”

La trampa sagrada - por Mariano Vílchez y Vicente Mustieles

En Magic and Meaning, Robert E. Neale habla del ritual de una tribu nativa americana en el que una tienda india empieza a vibrar y a moverse en el mismo momento en que un chamán entra en ella.


Según recogen etnólogos y antropólogos testigos del ritual (con testimonios que datan del primer tercio del siglo veinte), estas tiendas estaban formadas por palos largos clavados verticalmente en el suelo formando un círculo. Dichos palos se ligaban luego entre sí mediante unos aros a modo de flejes de tonel, lo que daba a estas tiendas una curiosa forma de barril.  Finalmente este armazón se cubría con pieles de búfalo curtidas hasta el suelo.

Mundo ideal - por Luis García

El sábado 13 de Octubre en la contraportada del País, Manuel Rivas nos presentaba una lúcida imagen de la realidad, como corresponde a un auténtico mago de la palabra, en un artículo titulado “El fuck off” que comenzaba así:

Relación de la Magia y la poesía - por Paco González

Una de mis primeras experiencias iniciáticas surgió cuando, siendo yo niño, comencé a sumergirme en las páginas de poemarios de diversos autores y estilos. En muchos de ellos presentí, bajo mi perspectiva subjetiva, el flujo de lo inconsciente. El predominio de imágenes rescatadas de los espacios atemporales del espíritu moldeadas con la imprecisión de palabras llenas de significados, palabras desdobladas de los rigores del lenguaje. Desde entonces la poesía ha sido esencial en mi percepción global de la realidad.

De la realidad a la ficción - por Ricardo Solo

Me gusta jugar con las presentaciones. Creo que es uno de los aspectos de la magia que más me permite expresarme. No entiendo la presentación como un parche (como ocurre tantas veces), me horroriza oír cosas como: “El juego es raro, pero con una buena charla puede estar bien”. El efecto y la presentación son una misma cosa. En el momento en el que uno se construye para darle sombra al otro, la estructura se cae.

Por eso me gusta trabajar en la presentación. Me hace trabajar en las estructuras, encontrar nuevos efectos, nuevos acercamientos a lo que quiero decir, nuevas formas de expresión. Y como, a pesar de ser muy disoluto, me gusta tener ordenadas ciertas cosas, pienso en las estructuras presentacionales como si fuesen técnicas. El concepto es uno, el origen de lo que quiero contar, pero el cómo lo cuente, qué fórmula utilice, modificará sustancialmente el tipo de efecto y lo que perciba el público.