NUEVOS ENFOQUES DE LA ACCIÓN ESCÉNICA - por Paco González

Son múltiples y de variada condición las motivaciones que pueden impulsar al ilusionista en su actividad artística. Desde mi perspectiva particular, siento el arte de la magia como un continuo proceso de aprendizaje cognitivo en el que la realidad se muestra así misma fuera del espectro limitado de la nomotética. Este prisma filosófico se sustenta en el anhelo primitivo, íntimo y profundo de experimentar la naturaleza sagrada, escurridiza, dinámica y cambiante de dicha realidad. La magia es un modelo de transgresión cultural basado en una interpretación caleidoscópica y alternativa de determinados hechos en los que las leyes naturales conocidas por el hombre son alteradas intencionadamente. Es de capital relevancia comprender que, a pesar de los prejuicios castrantes, propios de la ignorancia de una sociedad arrogante como la nuestra, la taumaturgia se manifiesta en un estrato del conocimiento que no se corresponde con el que genera nuestras cuestionables concepciones paradigmáticas. Por ello, incapaces de tornar a un estado matriz de la mente, atrapados en el enfoque excluyente y delimitante de nuestros prototipos ideológicos, negamos cualquier forma de manifestación de la realidad que no se ajuste a la visión parcial del academicismo oficial. Esta inhabilidad perceptiva nos impide comprender la idiosincrasia de culturas lejanas y ancestrales; sociedades cuyos ritos y actos mágicos no pueden ser escrudiñados por el empirismo cientifista en función de mutaciones externas y objetivas. Nada delata a ojos del no iniciado evidencia alguna de tal tentativa de índole ritual. Pero el payé o chamán que vuela a mundos inefables no puede trazar a su regreso ningún itinerario físico, ni traer consigo fetiches de su periplo extracorpóreo. Por otro lado, el cúmulo de hipótesis que se aventuran a situar al Otro Mundo en la psique, en un espacio físico (objetivamente ubicable), en una dimensión desconocida o en un paraje onírico, marcan la línea de una tendencia tan delirante como la huera pretensión de situar nuestro planeta sobre un punto concreto en el inconmensurable mapa del vasto océano cósmico. No obstante, hemos de destacar que todas estas cuestiones carecen de sentido dentro del contexto social de las culturas primitivas, que no se encuentran circunscritas al sistema conceptual de opuestos vigente en Occidente, un sistema en el que términos como cuerpo u objeto real, por poner tan sólo un ejemplo, son la antítesis de otros como alma u objeto imaginado. La cosmovisión de las comunidades tribales está compuesta por múltiples esferas de la realidad que se conectan constantemente revelando nuevas formas creativas de expresión de la naturaleza. Entonces, el origen de un fenómeno no se encuentra ya dentro o fuera del sujeto, no es real ni imaginado, no se haya ni en la psique ni en el mundo físico de las cosas conocidas por los sentidos, no se sitúa en remotas dimensiones sobrenaturales ni en entrañas de bosques vetustos. En el mismo espacio, cohabitan el animal físico y el mitológico, el morador humano y los espíritus guardianes de ríos, cavernas, rocas o árboles. 

REFLEXIONES HIRVIENTES - por Luis García

REFLEXIONES HIRVIENTES

Siempre que Luis Arza me pide un artículo le digo lo mismo, ¿hubo alguna reacción al último?. Ya son muchas veces que el artículo pensado para iniciar una serie se queda en la primera entrega, por falta de respuesta, como los mensajes ocultos, que parecía prometedor, así que a falta de temas, vamos a exponer algunas ideas de las que tratamos en el Grupo Hervor.

Maleficios ocultos - por Luis García

Elementos para la composición de una Unidad Metafórica Virtual

Naturaleza de los efectos:

Aparición de una secuencia de tres imágenes diabólicas ocultas en los teléfonos móviles.

Intro mf

Hace poco analizábamos en Magia no Lineal “inside out”, la última película de Pixar-Disney, asesorada por el neuro-sicólogo Dacher Keltner, diseñador de las cinco emociones que controlan el subconsciente de la niña Riley.

Y ya denunciamos, con motivo de la irrupción de la neuromagia, el intento de crear una nueva raza de esclavos, inconscientes de su esclavitud, que se sientan felices en un mundo cuya riqueza se basa en el genocidio de los pueblos primitivos y el expolio de los recursos de las demás culturas.

Con sinceridad, ¿Cuándo fue la última vez que... - por Pipo Villanueva

...que preguntaste algo a un espectador y su respuesta de verdad te importó algo?

Como si esa respuesta hubiera podido cambiar algo de los planes del mago, como si hubiera podido afectar de alguna manera al resultado, como si hubiera podido aportar algo a la experiencia que estaba teniendo lugar.

Gabriel 2º Aniversario - por Luis García

La noche que perdimos la llave

La última vez que vi a Gabriel antes de que se manifestara su enfermedad fue en la Peza, en el primer encuentro organizado por Luis Arza.

Que lástima que la Peza no dispusiera de una infraestructura que permitiera mantener aquella historia. Y que pena que la historia no les interesase a los llamados magos, tan ocupados en sus trucos que se olvidaron de la magia.

Recuerdo que a altas horas de la madrugada no encontrábamos la llave para acceder a la habitación que en una casa particular se nos había designado. Y en el estado en que nos encontrábamos, eso era un problema serio, porque estábamos al pie del Mulhacén, en mes de enero, que es una forma de expresar que hacía un frío hermoso pero intenso.

Al día siguiente teníamos una conferencia que el destino decidió que fuese la última.

Yo hacía años que no veía a Gabriel, concretamente desde que rodamos en Santiago el documental “Magos como tu”. Fue Luis Arza quien decidió que estábamos de moda, cosa que nunca fue mas que una disculpa para organizar el evento en un lugar imposible.

Había mucha gente, mas de la que la Peza podía absorber.

Era la noche del viernes, el día del encuentro, de la toma de contacto. Las conferencias eran el sábado

Estábamos en uno de los dos pubs del pueblo, el mas próximo a la casa de Luis.

Gabriel se encontraba rodeado de un grupo de admiradores en una mesa de la planta de arriba, impartiendo su sabiduría mientras las horas de la noche iban cayendo una tras otra.

Lo vi en su momento de lucidez extrema. Sin duda los que estuvieron en aquella mesa fueron los afortunados que pudieron disfrutar de la experiencia única e irrepetible de compartir con Gabriel torrentes de magia .

Tal derroche de energía tubo como consecuencia que luego no encontráramos la llave para poder descansar del esfuerzo realizado.

Visto desde ahora, todo aquello parece un sueño, aunque Gabriel estaba convencido que era una realidad que se estaba produciendo y que había un interés, no solo aparente, por la concepción mágica que allí se estaba manifestando.

Y nada mas lejos de la realidad.

Gabriel solo compraba las últimas papeletas para acceder a su enfermedad, y todo aquello se desvanecía como el humo poco después, de la misma forma que se desvanecía el sueño de una sociedad que se había creído sus propios mitos.

Recuerdo a Gabriel allí, en aquella mesa junto a la ventana, copa tras copa, cigarro tras cigarro, apurando la noche con una baraja entre las manos como siempre, como siempre en el camino del filo de la navaja, como siempre manteniendo el equilibrio para no caer en el abismo que acecha al que se aventura a rebasar los límites.

Era fácil dejarse llevar por el susurro de la madrugada.

Era fácil creer que estábamos retomando el camino que iniciamos antaño.

Era fácil dejarse llevar por el embrujo de la sierra que no se ve pero se siente su respiración como la de un gigante dormido.

Era fácil creerse inmortales en aquella noche intemporal.

Pero en realidad nos estábamos engañando.

Perder la llave, o no haberla tenido nunca, fue la forma que eligieron los duendes burlones para decírnoslo.

Al día siguiente en las conferencias, especialmente por la tarde, la noche pasó su factura. Es que Gabriel no prepara las cosas, se oyó comentar como explicación a algunos fallos y ciertos despistes. No, no es eso. Aquí nadie quiere poner el dedo en la yaga: luchar contra la noche tiene un precio, sea cual sea el método empleado.

Y si la droga dura es el alcohol, sean cuales sean las blandas de acompañamiento, la factura incluye una enfermedad de la que es muy difícil salir.

Ya he comentado en otros escritos que Gabriel estaba muy ilusionado en retomar la magia y por poco se enfada conmigo cuando intenté bajarlo de la nube en la que estaba, así que le propuse dos cosas: que grabase los juegos y que preparase el guión de la conferencia para darla en Zaragoza. Mientras yo pensaba sacar el Arte de las Cartas.

Gabriel nunca grabó sus juegos y Zaragoza, que yo sepa, jamás se interesó por su conferencia.

El Arte de las Cartas salió cuando ya Gabriel había enfermado y su recorrido acabó pronto.

La utilización del ilusionismo como camino para llegar a la magia, iniciado a partir del manifiesto de la Escuela  Mágica de Madrid del 72 había concluido.

Se acabó la noche que perdimos la llave.

El resto solo fue organizar el repliegue para que el desastre no fuese total.

Domingo 12 abril de 2015

Para ilusionistas - por Luis García

Introducción

Para ilusionistas, me pide Luis Arza un artículo y no puedo negarme aunque me encuentre ya muy lejos de ese mundillo.

Lo que puedo asegurar es que desde que decidí abandonar los trucos de magia, la Magia se me presenta por todas partes, y esto es lo primero que les diría a los ilusionistas: que el truco impide ver la Magia.

Cuantos más trucos tengas en tu repertorio menos magia tienes para trasmitir. Porque el tiempo que se dedica a los trucos es el que se roba a la magia y la energía que tenemos es limitada y se dedica a una cosa o a la otra. A las dos a la vez no es posible

Mas allá del acto ilusionista - por Paco González

En los últimos tiempos se está produciendo una fuerte polémica acerca del sentido de la magia y su cometido en el marco de las artes escénicas. El fervor expresado a través de los múltiples posicionamientos y opiniones, así como el desencuentro entre representantes y pupilos de las diversas escuelas y tendencias teóricas, ha desencadenado la reflexión y profundización filosófica inherente a cualquier forma de expresión artística.

Sería conveniente preguntarnos cuál es el motivo por el que el ser humano permanece cautivado ante el desarrollo y resolución de un acto ilusionista. De forma poco precisa y tópica, los prestímanos solemos hacer referencia al niño que todos llevamos dentro para explicar el proceso por el cual la magia provoca una transformación parcial en quien la contempla o participa de ella. Aunque en cierto sentido esta premisa no va del todo desencaminada, la falta de rigor analítico y desarrollo conceptual la inhabilitan en la comprensión integral de este aspecto complejo y esencial de nuestro arte. Veamos cual puede ser el origen de este axioma aceptado por una gran parte de los magos contemporáneos.

Luces y sombras - por Rubao Casanova

Hace ya algún tiempo que quería escribir mis sensaciones sobre el tan difícil espectáculo de la MAGIA. La verdad es que me ha llevado, quizás, demasiado tiempo, después de hablar con protagonistas, ver muchos shows, visionar películas antiguas, etc….. Mis conclusiones, someras, son las de un simple aficionado, y por supuesto no exentas de críticas y de polémica. 

Quise ver la magia como un “deporte” en el que “el actor”, debía entrenarse a diario. Sus músculos, el manejo de la mano, la velocidad de los trazos de movimientos, los propios dedos, la curvatura de la palma de la mano….etc. A pesar de todo ello, en una ocasión en una cena de “entendidos” quise expresar una de las típicas preguntas de acción-reacción, pregunte “¿entonces un hombre con la falta de brazos, de uno o de los dos no puede ejercer de mago? Causo cierta hilaridad entre varios de los contertulios y casi hubo un NO por respuesta, lo que abala mi tesis anterior del entrenamiento.

No soy un conformista por todo ello, seguí indagando, y es cuando entramos en el campo de la “magia espectáculo de luz y sonido”, muchos medios técnicos, para andar sobre el agua, el cortar un cuerpo en un parque público, el meter una mano en una pecera, y mucho más. Co ello podríamos decir que ese tipo de espectáculo si podría hacerlo un impedido. El individuo no necesita entrenarse. Resumiendo, tenemos dos tipos de MAGIA totalmente distintas, pero como dirían los químicos no miscible.

Reincidiendo en lo anterior, ¿Qué nos asombra más de un buen mago? Su limpieza, pero esta viene dado por su extraordinaria velocidad de movimiento de manos, para que no se aprecien las etapas del truco, sea todo un continuum. Oiremos decir ¿cómo fue capaz de meter un perro dentro de la bragueta de otra persona, sin que es sujeto  se dé cuenta. Ahí está la base principal del “deportista de elite” que domina su cuerpo, que saque de sus múltiples bolsillos, mil y una cosas y no se mueva ni la solapa de la chaqueta.

Todo ello no implica que tengamos que prescindir de “aparatajes”, siempre serán necesarios, los hilos invisibles, las cajas de doble fondo, las cajas con espejos, las cuerdas falsas, los aros con cierres invisibles y un largo etc. Especializarse solo en la manipulación de barajas, en principio está bien, pero al quinto truco, estamos saturados, por muy limpios que estos sean y por ello tenemos que saltar a otro, que haga mantener al público en atención, finalizando el espectáculo con el del que le disparan con una pistola y el mago abre la boca con la bala entre los dientes. Con todo el otro “show” está bien es ameno las personas ven como todo se ilumina, pero podría ser realizado por un robot. Mientras que el del showman que sobre el escenario hace saltar un ¡OH! Es digamos “AUTENTICO”.

Cada uno puede elegir el que quiera, pero no debe engañarse y dar su valor al que lo tiene, todo es lo que queramos ver.

No he querido nombrar a nadie para no herir sensibilidades, pero todos sabemos de quien se habla.

Introducción: Santiago Conceptual - por Luis García

Dice Francis Alÿs en su obra “The Albert´s Way”, que se expone en la muestra de arte conceptual dedicada a San Francisco de Asís, que Santiago de Compostela es una ciudad santa. No lo era cuando yo llegué aquí. Había un ambiente cultural y un turismo de calidad por los que decidí quedarme.

Manifiesto Mágico de los dos Ríos. Luna de Mayo 2014 - por Luis García

Breve historia de Junio 71 a Mayo 2014

“A principios de los 70’, en España, más exactamente en Madrid, se estaba gestando algo que tuvo consecuencias directas en el desarrollo de la magia mundial de las siguientes décadas, y en especial en el de la cartomagia: la creación de la Escuela Mágica de Madrid”, cuyo manifiesto fundacional está firmado en Junio 71.

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